简介：绞胎瓷源于唐，兴于宋。唐代有巩县窑、浑源窑。五代、北宋时期，绞胎陶瓷的制作技艺得到了进一步发展，有巩县芝田窑、当阳峪窑、鲁山窑等多个窑口都有生产，其中以河南焦作的当阳峪窑作为代表。千余年来在焦作境内世代相传，因主要产于当阳峪窑群区域，故称“当阳峪绞胎瓷”。 焦作北依太行，南临黄河，是我国第一位制陶官宁封子的故乡，因“焦家的陶瓷作坊”而得名。丰富的自然矿藏资源和黄河文化中心区的地缘优势，为当阳峪绞胎瓷制作技艺的产生和延续提供了先天的物质和丰富的文化土壤。 “时惟当阳工巧，世利兹器，埏埴者百余家，资养者万余口”，焦作当阳峪现存大宋崇宁四年（公元1105年）《德应侯百灵翁之庙记碑》，是我国目前现存三大窑神碑之一，碑身所刻的篆书文字，见证着这口瓷窑千年前的繁荣兴盛。 生于1953年的李文献，小时候常听老人们讲花瓷（当地人对绞胎瓷的又一种称谓）的历史传奇：古时贵族以拥有一件为荣、二件为富、三件为贵。老人们绘声绘色的描绘，在幼时的李文献心里留下了深深的烙印。 在全羽毛纹绞胎瓷仿制成功后，李文献又掌握了木纹、水波纹、条带纹、石理纹、树叶纹等多种仿古纹胎制烧制技艺。尤其是他烧制的仿古绞胎瓷罐、羽毛纹绞胎瓷小碗和绞胎瓷瓶，釉面光亮、色彩协调、纹理对称，仿出了北宋时期古山阳绞胎瓷的神韵，受到了收藏者的青睐和陶瓷专家的高度评价，填补了中国陶瓷烧制艺术的多项空白。